Erzählungen & Sagen

An der Schlapphanjesbuche spukt's. Die Alten erzählen's den Jungen und so pflanzen sich die Spukgeschichten fort von Mund zu Mund. Die Geschichte, die ich nun berichte, hat sich in Wahrheit zugetragen. Mein Großvater, der frühere Hauptlehrer Kruse, hat sie mir, als ich noch Kind war, selbst erzählt.

Wenn wir die Straße von Lengenfeld nach Struth gehen und den „Zellschen Grund“ durchwandert haben, überqueren wir eine Brücke, im Volksmunde „Die schwarze Brücke“ genannt. So wie ich werden sich schon viele gefragt haben, wie kommt man zu dieser Bezeichnung? Was mag unsere Vorfahren dazu bewegt haben, der Brücke diesen Namen zu geben? Dunkel und düster ist der Wald, der sich zu beiden Seiten der Brücke ausbreitet, unheimlich oft die Stille des Waldes.

Es sind schon Jahrzehnte her. so um die Wende des Jahrhunderts, als sich folgende Begebenheit, von der ich berichten will, zugetragen hat. Mein Großvater, der ehemalige Hauptlehrer Josef Kruse, der die Hauptlehrerstelle in Lengenfeld von 1886-1911 innehatte, versah nebenamtlich noch den Küster- und Organistendienst. Ihm oblag also auch die Pflicht, für das Läuten der Glocken zu sorgen. Nun, das bereitete ihm keine allzu großen Schwierigkeiten, hatte er doch G Töchter, die abwechselnd das Läufen besorgen mussten.

Dar ahle Michel un sin Dortlieschen wohnten verr vehlen Johren am Klingenbarg in Hilberschüsen. Se sin nun bäide schun lange tot. Es woren en poor richtige Narren und se hotten ä ehren Narren an en’m Kanorienveuel gefrassen. Dar Kanorien-veuel hotte es wirklich gut. Ar genoß völlige Freheit und durfte in d’r Stobben ümharfleege we ar wull.

Es worr korz ver Christtoge. Dort-Iteschen worr am Täig knaten verr de Schittchen. Se hotte dam Veuel dos Huschen uffgemacht und dar flog sinne Runde. Plötzlich soß ar sich uff de Muljen und ließ sin Klümpchen in dan Täig falle.

Es äs gewiss schun lange har, als ich zur Schule ging. Me hun manchen Spoß erlabt un nach garne denke ich an mine Schulziet zurück. En Arlabnis wall ich Üch hitte arzehle.

Einleitung:
Zu Beginn der 50er Jahre durfte die Lengenfelder Theatergruppe keine selbst ausgewählten Theaterstücke mehr spielen sondern nur noch sogenannte „LPG-Tragödien“ oder kommunistische Stücke, die von der Abteilung Kultur in Leipzig vorgeschrieben wurden.

Einleitung:
Zu Beginn der 50er Jahre durfte die Lengenfelder Theatergruppe keine selbst ausgewählten Theaterstücke mehr spielen sondern nur noch sogenannte „LPG-Tragödien“ oder kommunistische Stücke, die von der Abteilung Kultur in Leipzig vorgeschrieben wurden.

Die meisten Leute hatten mit Garantie den Weihnachtsputz schon hinter sich, sicherlich die Weihnachtsbäckerei völlig abgeschlossen, und ich denke mir, dass bei einigen nicht nur der Weihnachtsbraten, sondern auch schon so mancher Christbaum im Festtagskleid triumphierend im Wohnzimmer thronte.

Ich jedoch mit meiner großen Männerfamilie, die aus fünf Männern bestand, war bei weitem noch nicht an diesem Punkt angelangt.